{"id":357,"date":"2006-04-25T10:06:07","date_gmt":"2006-04-25T14:06:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analizame.cl\/blog\/?p=357"},"modified":"2007-01-09T07:44:23","modified_gmt":"2007-01-09T11:44:23","slug":"ideas-y-cuchillos-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/2006\/polemica-en-el-bar\/ideas-y-cuchillos-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Ideas y cuchillos, segunda parte"},"content":{"rendered":"<p><strong>Alejandro Fern\u00e1ndez Almendras,<\/strong> AFA, me manda este mail, que es comentario sobre lo que escrib\u00ed de los cr\u00edticos y sus \u00abcuchillos\u00bb para defender su \u00abmercado de la mirada\u00bb (op. cit. Pinto). Esto es lo que AFA tiene que decir al respecto:<\/p>\n<p>Justo hoy d\u00eda hablaba con Catarsis the Killer de que<br \/>\nsiempre se escribe mejor de lo que a uno le gusta (Q<br \/>\ncita un muy buen p\u00e1rrafo de Pinto a prop\u00f3sito de<br \/>\nSanchez y recuerdo buen\u00edsimos textos de Morales y Maza<br \/>\nsobre Ruiz, por ejemplo, textos que al final me<br \/>\nparecieron infinitamente mejores que la pel\u00edcula en<br \/>\ncuestion, dicho sea de paso) y que ese ser\u00eda sin duda<br \/>\nel ideal de todo cr\u00edtico o comentarista. Se establece<br \/>\nentonces una especie de v\u00ednculo entre o la obra y el<br \/>\ncritico, como si uno fuese capaz de abarcar la obra o<br \/>\nde entenderla, aunque en el fondo sabemos que siempre<br \/>\nse escapa. Pero lo poco que uno alcanza a agarrar ya<br \/>\nes algo.<!--more|inline--><\/p>\n<p>Tal vez las pel\u00edculas que nos disgutan, nos disgustan<br \/>\nsencillamente porque no las entendemos, porque son<br \/>\nobjetos ajenos que muchas veces podemos estar<br \/>\nagarrando mal o con el anzuelo equivocado. \u00bfO si no,<br \/>\nc\u00f3mo entender que el cineasta que nos dejaba<br \/>\nindiferente hace unos a\u00f1os hoy sea uno de nuestros<br \/>\nfavoritos, o viceversa?<br \/>\nDe all\u00ed que crea que el cineasta tiene todo el derecho<br \/>\ndel mundo a sentirse ofendido y a despotricar y a<br \/>\nreirse y a mandar a los cr\u00edticos a que se aseen sus<br \/>\nesf\u00ednteres (para citar a mister Countries). Es su<br \/>\nderecho el celebrar la cr\u00edtica favorable y no entender<br \/>\nla desfavorable y desecharla y verla como ataque<br \/>\npersonal si quiere y se le antoja.<\/p>\n<p>La cr\u00edtica, en \u00faltimo t\u00e9rmino, creo, no nace de la<br \/>\nnecesidad de la obra de explicarse a s\u00ed misma, ni la<br \/>\ndel artista de entender lo que est\u00e1 haciendo. La<br \/>\ncr\u00edtica nace del cr\u00edtico, de lo que \u00e9l cree ver en la<br \/>\nobra y de lo que quiere comunicar de ella. Siendo<br \/>\nhonesto, las pel\u00edculas de Hong Sangsoo, de Nuri Bielge<br \/>\nCeylan o de Haneke no necesitan que yo hable de ellas.<br \/>\nYo soy el que necesita hablar de ellas.<\/p>\n<p>Al cabo de un tiempo la suma de estas pel\u00edculas que<br \/>\nnos gustan y emocionan forman un cuerpo, y creemos ver<br \/>\ncosas que las unen y por sobre todo, cosas que las<br \/>\nseparan del resto. Y por all\u00ed, por el gusto (y no por<br \/>\nuna regla secreta que alguien podr\u00eda buscar probar con<br \/>\nrigor cient\u00edfico, pues si esta regla existiera ya se<br \/>\nhabr\u00eda utilizado desde hace mucho tiempo y nadie<br \/>\nhabr\u00eda podido probar su falsedad) es por donde se mete<br \/>\nel indio, pues si el artista tiene la obligaci\u00f3n de<br \/>\ncreer en su gusto y en su arte, el cr\u00edtico tiene<br \/>\ntambi\u00e9n el derecho y la obligaci\u00f3n de creer en su<br \/>\ngusto y las ideas y principios que cree ver en el<br \/>\nfondo de las cosas (y que s\u00f3lo \u00e9l ve, porque para<br \/>\nmuestra est\u00e1 el bot\u00f3n de Bresson encontrando la mejor<br \/>\npel\u00edcula del a\u00f1o la \u00faltima de James Bond&#8230; plop!).<\/p>\n<p>Y sucede as\u00ed que a veces encontramos cosas tan<br \/>\nalejadas de lo que nos gusta, tan ajenas a lo que<br \/>\nnuestros ojos se han acostumbrado a ver o a apreciar y<br \/>\na considerar valioso que decimos que son malas, y<br \/>\nveces m\u00e1s que eso, porque a veces sentimos que nos<br \/>\nest\u00e1n tratando de timar, de hacer tontos, de meter el<br \/>\ndedo en la boca, de manipularnos, de vendernos algo<br \/>\nque no existe, cosas viejas por novedad, conformismo<br \/>\npor rebeld\u00eda, explotaci\u00f3n por solidaridad, emoci\u00f3n por<br \/>\nmanipulaci\u00f3n, etc. Pel\u00edculas que sencillamente nos<br \/>\ndisgustan y molestan y enojan y nos hacen perder el<br \/>\ntiempo.<\/p>\n<p>Si se quiere perder m\u00e1s tiempo todav\u00eda, o pagar alguna<br \/>\nmanda, alguien puede ponerse a detallar y explicar lo<br \/>\nque no le gusta, pero siempre asumiendo que 1) es la<br \/>\nvisi\u00f3n personal y que por lo tanto cualquier cosa que<br \/>\nse diga puede o no puede ser cierta y todo es<br \/>\nperfectamente rebatible, y 2) que el artista no por<br \/>\nello sentir\u00e1 que lo que se hace con \u00e9l es m\u00e1s \u00abjusto\u00bb<br \/>\no ser\u00e1 capaz de criticarse a s\u00ed mismo o ver algo que<br \/>\npor meses o por a\u00f1os ni \u00e9l ni sus amigos o<br \/>\ncolaboradores fueron capaces de ver.<\/p>\n<p>Y claro, del disgusto y del enfado salen los<br \/>\ncuchillos, ese arrebato de venganza del cr\u00edtico contra<br \/>\nla obra que lo hizo pasar un mal rato.<\/p>\n<p>\u00bfQuiere decir esto que el cr\u00edtico s\u00f3lo sirve si habla<br \/>\ncon mesura y cabeza fr\u00eda? Tal vez, pero tambi\u00e9n creo<br \/>\nque as\u00ed como bien dice Pinto, uno promueve cierto cine<br \/>\n(su gusto), o mejor dicho, trata de definir ciertas<br \/>\nreglas, ordenar su mundo. Y as\u00ed como el cr\u00edtico ordena<br \/>\nel suyo, el espectador tambi\u00e9n, y a veces el placer<br \/>\ncompartido puede ser tan \u00fatil como el odio en com\u00fan. A<br \/>\nlo que voy es que parte de la funci\u00f3n del cr\u00edtico,<br \/>\ncreo, debe ser exponer al lector a un universo<br \/>\ncinematogr\u00e1fico un poco m\u00e1s amplio (y no<br \/>\nnecesariamente porque haya visto m\u00e1s, sino porque<br \/>\nsiempre dos personas habr\u00e1n visto pel\u00edculas<br \/>\ndistintas). Para eso primero hay que confiar en el<br \/>\ncr\u00edtico, y para confiar en \u00e9l a veces sirve tambi\u00e9n<br \/>\nsaber que \u00e9l odi\u00f3 esa pel\u00edcula que el espectador<br \/>\ndetest\u00f3 tanto o m\u00e1s que \u00e9l, y a veces hasta por las<br \/>\nmismas razones.<\/p>\n<p>En fin, que pese a los cuchillos creo que es bueno que<br \/>\nse pelee y se discuta de cine. Sobre las reglas de<br \/>\nesta discusi\u00f3n, Gustavo Noriega (quien llama a Quint\u00edn<br \/>\nel Or\u00e1culo Arrepentido) dice algo que me llam\u00f3 mucho<br \/>\nla atenci\u00f3n, y que se podr\u00eda aplicar a este post: \u00abNo<br \/>\nestar\u00eda mal encarar as\u00ed la discusi\u00f3n del cine<br \/>\nargentino: con rabia y sin perder alegr\u00eda.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alejandro Fern\u00e1ndez Almendras, AFA, me manda este mail, que es comentario sobre lo que escrib\u00ed de los cr\u00edticos y sus \u00abcuchillos\u00bb para defender su \u00abmercado de la mirada\u00bb (op. cit. Pinto). 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