{"id":1292,"date":"2009-03-10T01:07:09","date_gmt":"2009-03-10T05:07:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analizame.cl\/blog\/?p=1292"},"modified":"2009-03-10T16:23:02","modified_gmt":"2009-03-10T20:23:02","slug":"bunuel-1-la-expresion-salvaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/2009\/directores\/bunuel-1-la-expresion-salvaje\/","title":{"rendered":"BU\u00d1UEL: La expresi\u00f3n salvaje (1)"},"content":{"rendered":"

Mientras Luis Bu\u00f1uel<\/strong> y Salvador Dal\u00ed<\/strong> fueron amigos,<\/a> hicieron dos pel\u00edculas: \u00abEl perro andaluz\u00bb y \u00abLa edad de oro\u00bb. Ambas (junto a \u00abLas hurdes\u00bb) fueron exhibidas hoy lunes en el puntapi\u00e9 inicial de la estupenda retrospectiva que est\u00e1n mostrando en el Centro de Extensi\u00f3n de la Universidad Cat\u00f3lica.<\/a> La primera la hicieron en conjunto; para la segunda Dali se consigui\u00f3 la plata, Bu\u00f1uel la dirigi\u00f3 en solitario y ambos la escribieron. <\/p>\n

\"Es<\/p>\n

\u00abUn perro andaluz\u00bb<\/strong> (Un chien andalou,<\/a> 1929, 16′, exhibida a partir de un DVD) es un hito del cine como hay pocos en la historia, y verla hoy sigue siendo desde sus primeros minutos una experiencia audaz y violenta. Los primeros 50 segundos de metraje son una declaraci\u00f3n de principios del surrealismo, y por lo menos a m\u00ed siempre me pilla de improviso: nunca estoy preparado para esa secuencia de planos en que una mujer con toda tranquilidad deja que el mism\u00edsimo Bu\u00f1uel le rebane el ojo con una navaja que estuvo afilando con mucha parsimonia. Un ojo gordo que suelta un l\u00edquido transparente declara que el gore<\/em> naci\u00f3 de la mano de los pintores, del surrealismo y de las pesadillas. Luego, el hombre vestido de monja andando en bicicleta, la mano con un orificio negro en la palma lleno de hormigas, la mujer que es atropellada en la calle, el agarr\u00f3n frontal de las pechugas y el culo de la protagonista, el burro podrido, Dali vestido de cura, y esa puerta que da a la playa, a la felicidad falsa del amor rom\u00e1ntico cuando todos terminaremos muertos -no importa donde- son un torrente sensual y animal de gestos incomprensibles y puntudos que marcaron el camino para un cine que llegar\u00eda casi cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s. <\/p>\n

Vengo empecinado en revisar la retro de Bu\u00f1uel completa.<\/a> Por esos defectos naturales de la cinefilia, traigo conmigo la mochila de sus pel\u00edculas francesas que son las que pude ver hasta ahora, por un tema de acceso y de inter\u00e9s universitario. Su etapa mexicana (que es la m\u00e1s completa de esta muestra) es la que menos he visto, y quiz\u00e1s por eso es que tratar\u00e9 de hacer la digesti\u00f3n de estos visionados a trav\u00e9s de este blog. <\/p>\n

Es raro, porque el Bu\u00f1uel de su etapa m\u00e1s final y francesa siempre me pareci\u00f3 estar practicando un chiste sofisticado y doloroso a una sociedad autosatisfecha y absurda. \u00abEl fantasma de la libertad\u00bb<\/a> (1974) editada en Chile en VHS por el desaparecido Video Lax a finales de los ochentas, una de sus \u00faltimas cintas, fue la primera pel\u00edcula Bu\u00f1uel que vi en mi vida y hasta hoy recuerdo con nitidez ese gag<\/a> de los comensales que se juntan a defecar en familia en torno a una mesa, pero se encierran en un cuarto peque\u00f1o para comer (lamentablemente la pel\u00edcula no est\u00e1 en el ciclo, as\u00ed que pasar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s a\u00f1os antes de que la vuelva a ver). Pero, ahora que lo pienso, es como si por primera vez me diera cuenta de que la ra\u00edz de este desencuentro bu\u00f1ueliano entre ateismo y religi\u00f3n, entre deseo y tortura, entre burgues\u00eda y miseria, me fijo ahora, es at\u00e1vica al componente salvaje de nuestra condici\u00f3n, como si solo pudi\u00e9ramos tener pesadillas porque alguna vez fuimos animales extraviados.<\/p>\n

Ese extravio est\u00e1 vivo en \u00abLa edad de oro\u00bb<\/strong> (L’\u00c2ge d’or,<\/a> 1930, 60′, DVD): que es m\u00e1s rara todav\u00eda que \u00abUn perro andaluz\u00bb. La pel\u00edcula parte como documental de Nat Geo enfrascada en mostrar la condici\u00f3n guerrera de los escorpiones, casi dada por la perfecci\u00f3n de su estructura \u00f3sea. De ah\u00ed pasa a mostrarnos a un miserable personaje cercano a un acantilado frente al mar, rodeado de obispos cat\u00f3licos, que apenas camina, cae varias veces, para llegar a una peque\u00f1a casa donde hay m\u00e1s mallorquinos desadaptados como \u00e9l. Sus peque\u00f1as armas son una cuerda sin fin, y como dice uno de los que delira al interior, \u00abacordeones, hipop\u00f3tamos, ganchos para trepar\u00bb. De ah\u00ed pasamos a un grupo de pol\u00edticos locales que llega al sector a visitar el terreno santo, pues all\u00ed yacen los huesos de los obispos que vimos al comienzo, a\u00fan con la ropa puesta. Interrumpe los discursos los quejidos sexuales de una mujer que hace el amor en la playa. Ante el exabrupto de la pareja, la turba los ataca y se llevan detenido al hombre, sin que antes este patee a un perro y pise una cucaracha. Nos dicen que -entonces- all\u00ed se puso la primera piedra de Roma y el Vaticano. Entre medio, las im\u00e1genes de la tasa de un water y lava incadescente de un volc\u00e1n interrumpen la pel\u00edcula. <\/p>\n

En la segunda parte, en esa Roma donde las casas se derrumban solas, y un hombre camina con una piedra en la cabeza, dos \u00aboficiales\u00bb conducen al detenido por la ciudad. El tipo ve los avisos impresos de prostitutas en carteles publicitarios, se desliga de los oficiales mostrandoles un papel que dice que es funcionario internacional, y se sube a un taxi (justo antes de botar a un ciego de una patada). La mujer insatisfecha ahora parece vivir en la casa de los Marqueses de X, que hacen una fiesta en la casa. El anfitri\u00f3n tiene moscas que le caminan por la cara, hay un carruaje en mitad del sal\u00f3n y sale fuego de la cocina mientras un cuidador le dispara a un ni\u00f1o en el patio. \"EsLa mujer tiene que sacar a una vaca que duerme en su cama, y cuando se encuentra con su hombre, parte a hacer el amor a los jardines mientras los invitados a la fiesta asisten a un concierto. \u00c9l le acaricia la cara con una mano sin dedos. Su cara se llena de sangre que despu\u00e9s desaparece. Como no consuman, la mujer se queda excitada dandole un fellatio<\/em> a dedo del pie de una escultura del jard\u00edn, hasta que el director de la orquesta deja el concierto y se queda con la mujer. Despechado, el tipo llega hasta su pieza y desde ah\u00ed lanza por la ventana un \u00e1rbol en llamas, un obispo cat\u00f3lico (como los que aparecen al comienzo), un azad\u00f3n para bueyes y una jirafa de madera negra. Finalmente, la pel\u00edcula termina con la imagen de un castillo del pecado donde reside un tipo con barba y t\u00fanica blanca muy parecido a Jes\u00fas, y que no es otro que el Marqu\u00e9s de Sade. (de acuerdo a Wikipedia, el momento m\u00e1s pol\u00e9mico de la cinta, que la tuvo prohibida por a\u00f1os).<\/p>\n

La tercera pel\u00edcula de esta jornada es \u00abLas Hurdes: Tierra sin pan\u00bb<\/strong> (Las Hurdes,<\/a> 1933, 30′, DVD), un cl\u00e1sico documental (o falso documental, o mejor, un documental ‘exagerado’) donde Bu\u00f1uel se dedica a hacer el relato de un \u00e1rido sector de Espa\u00f1a, compuesto por 52 pueblos y unos 10 mil habitantes, donde la miseria est\u00e1 viva como en la prehistoria. Primero pasa por La Alberca, un pueblo cercano donde cuelgan calaveras de las casas y donde se hacen fiestas donde los jinetes le arrancan las cabezas a unos gallos que cuelgan de unas cuerdas. \"EsYa adentrado en Las Hurdes, el panorama es desolador y atractivo por su feroz miseria: \u00abNo hemos o\u00eddo cantar a nadie\u00bb, relata Bu\u00f1uel. Los locales viven en torno a riachuelos de aguas repugnantes donde se ba\u00f1an los chanchos y los ni\u00f1os remojan el pan para comerlo. La \u00fanica ropa que tienen la traen los que tienen la suerte de viajar a Andaluc\u00eda y Castilla, donde se dedican a ser mendigos y conseguir ropa regalada para traerla al pueblo, que cambian por comida. Los colegios, llenos de ni\u00f1os abandonados, solo sirven para dar la ense\u00f1anza moral-econ\u00f3mica: \u00abRespetad los bienes ajenos\u00bb. Viaja el equipo documental a otro poblado donde \u00abun coro de toses nos recibe\u00bb. Las mujeres enferman a menudo de bocio y es tal la falta de comida en el verano que comen \u00abcerezas verdes que los enferman\u00bb. La \u00fanica carne que logran comer es una vez al a\u00f1o, cuando los m\u00e1s acomodados sacrifican a un chancho, o cuando desde los cerros una cabra se tropieza y cae al vac\u00edo (en una secuencia recosntruida, en plano cenital, donde vemos caer a la cabra ya muerta, dando botes por el costado del cerro). <\/p>\n

Despu\u00e9s de ese largo retrato de la miseria infinita (donde \u00abel \u00fanico lujo est\u00e1 en las iglesias\u00bb), Bu\u00f1uel describe a los monta\u00f1eses del sector. \u00abEnanos y cretinos abundan en las altas cumbres\u00bb, dice, \u00abcretinos nacidos de la deformaci\u00f3n gen\u00e9tica del incesto\u00bb. Ese momento de humor negro, y que a uno le hace recordar los documentales falsos como \u00abZelig\u00bb<\/a>, es interrumpido por su momento m\u00e1s salvaje, cuando se llega a fondo: Bu\u00f1uel filma el ritual funerario de un ni\u00f1o muerto, un ni\u00f1o peque\u00f1o del cual vemos su cuerpo y su cara, y que ante la ausencia de cementerios en el sector, debe ser llevado despu\u00e9s de largos kil\u00f3metros de caminata a un r\u00edo donde se lo deja flotar. <\/p>\n

Una anciana le habla a la c\u00e1mara: nos dice que \u00abno hay nada que mantenga despierto mejor que pensar en la muerte\u00bb. \u00abLas hurdes\u00bb es la viva encarnaci\u00f3n de esa miseria ontol\u00f3gica, esa pobreza inescapable, esa demencia cotidiana te\u00f1ida de sobrevivencia. Son conocidas las iras que despert\u00f3 la pel\u00edcula en los habitantes de Las Hurdes,<\/a> pero Bu\u00f1uel est\u00e1 menos interesados en ellos que en aquello que explicitan con su retrato exagerado: la expresi\u00f3n salvaje de una humanidad que debe volver a verse a los ojos para descubrir el rastro de su sentido. Bu\u00f1uel, en adelante, seguir\u00e1 caminando por ese camino.<\/p>\n

El programa triple de \u00abUn perro andaluz\u00bb, \u00abLa edad de oro\u00bb y \u00abLas hurdes\u00bb se vuelve a exhibr hoy martes a las 4 de la tarde. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras Luis Bu\u00f1uel y Salvador Dal\u00ed fueron amigos, hicieron dos pel\u00edculas: \u00abEl perro andaluz\u00bb y \u00abLa edad de oro\u00bb. Ambas (junto a \u00abLas hurdes\u00bb) fueron exhibidas hoy lunes en el puntapi\u00e9 inicial de la estupenda retrospectiva que est\u00e1n mostrando en el Centro de Extensi\u00f3n de la Universidad Cat\u00f3lica. La primera la hicieron en conjunto; para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[24,4],"tags":[],"class_list":["post-1292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciclos","category-directores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1292"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1319,"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1292\/revisions\/1319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maza.cl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}